Символ наступившего года представлен в экспозициях Краеведческого музея
По восточному гороскопу 5 февраля начинается год свиньи (кабана). Это животное замыкает цепочку восточного календаря, так как по легенде явилось последним на торжество к Будде. В декоративно-прикладном искусстве многих культур образ вепря, наряду со многими хищными животными, был одним из ключевых. В коллекции музея-заповедника хранятся несколько артефактов с символикой дикого кабана.
Образ кабана в мировой культуре имел разные интерпретации. Дикие вепри занимают большое место в фольклоре многих стран – от Индии и Исландии. В Китае кабан считался символом богатства, в Японии - олицетворял луну, у иранцев – солнце. В западной культуре кабан выступал символом духовной власти (кельты), плодородия и урожайности (скандинавы).
Образ вепря был одним из ключевых мотивов в прикладном искусстве скифо-сарматского стиля. Учёные выделяют характерные позы изображения животного, которые отражают разные состояния – жертвенность, покой, настороженность, ярость, смерть.
В коллекции музея-заповедника хранятся артефакты с символикой дикого кабана, относящиеся к савромато-сарматской культуре. «Один из предметов с изображением вепря - сарматский серебряный сосуд (I в. н.э.). На котле – динамичные сцены охоты на вепрей с собаками и сцена войны. Его речки выполнены в виде статичных вепрей», - рассказала начальник отдела истории Краеведческого музея Елизавета Казакова.
В собрании музея хранятся бляхи уздечного набора (V в. до н.э.), выполненные в стиле разных животных. Три из них созданы в стилизованном виде диких вепрей, расположенных в зеркальном отражении.
Артефакты представлены в Краеведческом музее, на выставке «Золото кочевников» и в зале «Астраханский край в древности».
Добавим, что в музейных фондах также хранятся подвески из клыка кабана, которые часто крепились к колчанам или перевязям мечей и выполняли функцию талисмана.
