Астраханский государственный объединенный историко-архитектурный музей-заповедник Хошеутовский хурул
Russian
English
Arabic
Chinese (Simplified)
Chinese (Traditional)
French
German
Italian
Japanese
Kazakh
Portuguese
Spanish
Turkish

Хошеутовский хурул

13 февраля 2026 Просмотров: 82

Старейший буддийский храм европейской части России – Тюменевский хурул Хошеутовского улуса расположен в с. Речное Харабалинского района Астраханской области. Искусствоведческая и историческая характеристика комплекса была осуществлена ранее в работах И.В. Борисенко, Б.В. Мошулдаева, С.Г. Батыревой [Борисенко, Мошулдаев 1989; Батырева 1991; Бакаева 1994].

Основателем Хошеутовского хурула был князь Серебджаб Тюмень (1774–1858 гг.) – нойон Хошеутовского улуса, полковник. С. Тюмень был командиром Второго Астраханского калмыцкого полка, участником Отечественной войны 1812 г., Заграничного похода Русской армии 1813–1814 гг., за отличия в которых С. Тюмень был награжден золотой саблей «За храбрость», орденом Св. Георгия 4-го класса, орденом Св. Владимира 4-й степени, орденом Св. Анны 2-й степени, прусским орденом «За заслуги» [Отечественная война 2004: 731].

Хошеутовский хурул (Тюменевский Ики хурул), построенный в 1818 г. стал памятником победы народов России в Отечественной войне 1812 г. Инициатором постройки хурула был С. Тюмень. Авторами проекта – Б.-У. Тюмень и буддийский монах Гаван Джимбе. Строительство храма было начато вблизи Тюменевки – родового поместья княжеского рода, на месте старого деревянного хурула. Храм возводился на добровольные пожертвования калмыцкого народа и на средства С. Тюменя.

Ансамбль сооружений Хошеутовского хурула состоял из молельной, центральной башни и двух галерей, отходивших от нее полукругом и заканчивавшихся двумя малыми башнями.

В 1867 и 1907 гг. проводились две крупные реставрации комплекса. Так в 1907 г. хурул реставрировался под руководством архитектора Управления калмыцким народом В. Б. Вальдовского-Варганека.

Тюменевский Большой хурул включал четыре хурула: Ики хурул (собственно Хошеутовский хурул), Большой Манлы, Большой Докшадын, Малый Цацан, в начале XX в. в хуруле было 35 хувараков [Бакаева 1994: 29-30]. В 1926 г. В Хошеутовском хуруле было 17 гелюнгов и 14 манджи [Дорджиева 2001: 79].

Период Советской власти стал трагическим для всех религиозных традиций страны. От планомерной борьбы с религией пострадал и Хошеутовский хурул. В 30-е гг. XX в. в хуруле был размещен детский сад, позднее – школа и зернохранилище. В 60-е гг. XX в. были снесены галереи и малые башни хурула, сохранилось лишь основное монастырское здание – трехнефная молельня с главной башней.

По решению исполкома Астраханского областного Совета депутатов трудящихся № 704 от 14 ноября 1967 г. хурул был принят под охрану государства как памятник истории и культуры местного (областного значения).

В сентябре 1989 г. руководством Калмыцкой АССР и Астраханской области было принято решение о начале работ по реставрации памятника, был создан оргкомитет и определены задачи реставрационной деятельности. Комиссия во главе с председателем Астраханского облисполкома А.П. Гужвиным и председателем Совета Министров Калмыцкой АССР Б.Ч. Михайловым постановила начать реконструкцию памятника [Восстановить… 1990: 3].

В 1991 г. объединением «Росреставрация» были начаты работы по восстановлению памятника [Возрождение… 1991: 4]. По указу Президента РФ № 176 от 20 февраля 1995 г. Хошеутовский хурул стал памятником культурного наследия федерального значения.

7 августа 2004 г. в администрации Астраханской области под председательством губернатора А.П. Гужвина состоялось совещание, посвященное восстановлению хурула, было принято решение о передаче хурула в безвозмездное пользование местной буддийской общине. В 2005 г. началась реставрация хурула за счет федеральной целевой программы «Культура России». В 2014 г. основная часть реставрационных работ была закончена.

 

Бочкарев И.М. Открытка. Калмыцкий хурул Александровского улуса. № 129. Из коллекции фотографических открыток с видами Астрахани, Волги и астраханских типов, издание фотографа И.М. Бочкарева (Конец XIX - начало ХХ вв.). АМЗ КП-40247/104. Ф-18849.

 

Источники и литература:

Бакаева Э. П. Буддизм в Калмыкии: Историко-этнографические очерки. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1994. 127 с.

Батырева С. Г. Старокалмыцкое искусство: Альбом. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1991. 127 с.

Борисенко И. В., Мошулдаев Б. В. Хошеутовский хурул. Элиста: Калм. кн. изд-во, 1989. 27 с.

Борисенко И.В. Храмы Калмыкии. Альбом. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1994. 112 с.

Возрождение хурула // Астраханские известия. 19 декабря 1991. С. 4.

Восстановить Хошеутовский храм // Волга. 5 декабря 1990. С. 3.

Отечественная война 1812 г. Энциклопедия. М.: РОССПЭН, 2004. 880 с.

Дорджиева Г. Ш. Буддийская церковь в Калмыкии в конце XIX–первой половине XX века. М.: ИРИ РАН, 2001. 177 с.

 

Решаем вместе
Сложности с получением «Пушкинской карты» или приобретением билетов? Знаете, как улучшить работу учреждений культуры? Напишите — решим!